读书百遍,其义自见
読書百遍意自ずから通ず(どくしょひゃっぺんいおのずからつうず)
读书百遍,其义自见(dú shū bǎi biàn, qí yì zì xiàn)
ことば帖
成語・四字熟語
このカテゴリに収めた中国語です。
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岁寒知松柏suì hán zhī sōng bǎi
松柏後凋(しょうはくごちょう)
年寒くして松柏の凋(しぼ)むに後(おく)るるを知る→気候が寒くなってから、初めて松柏が葉を落とさないでいるのが分かる。人の真価は困難に出合った時に初めて分かることのたとえ。
减师半德jiǎn shī bàn dé
師の半分しか学問を修めない、弟子は師の半芸に及ばず
严师出高徒は「厳しい師は優れた弟子を輩出する」となる。
他山之石,可以攻玉
他山の石以て玉を攻むべし、人の上見てわが身を思え
他山之石,可以攻玉(tā shān zhī shí, kě yǐ gōng yù)
相知无远近,万里尚为邻
遠く離れていても心はすぐ側にある
相知无远近,万里尚为邻(xiāng zhī wú yuǎn jìn, wàn lǐ shàng wèi lín)
小不忍则乱大谋xiǎo bù rěn zé luàn dà móu
小(しょう)忍ばざれば則ち大謀を乱る、小事は大事
『論語』から。些細な事で辛抱できないようでは、大きな事を成し遂げる事はできないということ。
横着成岭侧城峰héng zhe chéng lǐng cè chéng fēng
廬山の真面目(ろざんのしんめんもく)
蘇軾『題西林壁』から。横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中「視線を横に動かせば山脈となり、側で見ればそそり立つ峰となる。近くに遠く、高い場所に低い場所、どこから見ても姿は違う。廬山の真の姿が分からないのは、私が廬山の中に身を置いているから。」廬山(江西省九江市南部にある名山)には多くの峰がそびえており、見る方向によって形が変わり、その全景をとらえがたいように、大きく複雑で測り知れないことのたとえ。複眼的に様々…
醉翁之意不在酒zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ
醉翁(すいおう)の意は酒にあらず、真意は別のところにある
欧陽脩『酔翁亭記』から。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之酒也「酔翁の真意は酒にはない。山水の間にある。山水を愛でる楽しみは、これを心にとらえることにあり、酒は口実なのだ」からの引用。
柳暗花明又一村liǔ àn huā míng yòu yì cūn
困難な中で希望を見つける
陸遊『遊山西村』から。山重水复疑无路,柳暗花明又一村「山は重なり、花が鮮やかに咲くところ、また村があった。」からの引用。先に進む道がないかと思ったところに村が現れたことから。日本の四字熟語の「柳暗花明」は美しい景色を表すが、困難ななかに希望を見つけるという意味はない。
老健春寒秋后热lǎo jiàn chūn hán qiū hòu rè
年寄の達者春の雪
寒さが残っても春になり、残暑があるといっても秋が来るように、年寄りはいくら元気だといっても、いつどうなるか分からないというたとえ。(日本の諺では「春の雪が消えやすい」となる)
文思泉涌wén sī quán yǒng
(文章やアイデアが)泉のようにどんどん湧いてくる
(文章やアイデアが)泉のようにどんどん湧いてくる
山上无老虎,猴子称大王
鷹がいないと雀が王する
山上无老虎,猴子称大王(shān shàng wú lǎo hǔ, hóu zi chēng dài wáng)
胶多了不黏,话多了不甜
長口上は欠伸の種(ながこうじょうはあくびのたね)
胶多了不黏,话多了不甜(jiāo duō le bú nián, huà duō le bú tián)
秀才遇见兵,有理讲不清
泣く子と地頭には勝てぬ、非里の前には道理なし
秀才遇见兵,有理讲不清(xiù cái yù jiàn bīng, yǒu lǐ jiǎng bù qīng)
七岁八岁讨狗嫌qī suì bā suì tǎo gǒu xián
七つ八つは憎まれ盛り
数えどし七、八歳時分の子どもはわんぱく盛りで、近所中から憎まれる。
打是疼骂是爱dǎ shì téng mà shì ài
1憎い憎いは可愛いの裏 2子供を怒るのは愛しているから
口で憎い憎いというのは逆に愛している証拠だということ。愛情表現は、うらはらなことをいうことが多いということ。
听话听音,锣鼓听声
西と言ったら東と悟れ
听话听音,锣鼓听声(tīng huà tīng yīn, luó gǔ tīng shēng)
换汤不换药huàn tāng bù huàn yào
二番煎じ、(中身は変わらず)以前の繰り返し
以前にあったものの模倣や繰り返しで、内容は変わっていない。形式が変わっただけで中身の変更がないこと。
没理搅三分méi lǐ jiǎo sān fēn
こじつけの理由をつけること、へ理屈をこねる
没理占三分も同じ。「盗人にも三分の理」の意味に近く、悪事を働く泥棒にも、それなりの理由がある、どんなことにでも理屈はつけられるということ。
太岁头上动土tài suì tóu shang dòng tǔ
猫の額のものを鼠が窺う、(大きな勢力に対し)無謀極まる行動に出る
自分の能力を顧みず、大胆不敵で大それた野望を持つことのたとえ。
自我吹嘘zì wǒ chuī xū
能書きを並べたてる、自分の優れた点を主張する
自分の得意なことや優れている部分などをつらつらと挙げて(得意気に)主張すること。
骑上老虎qí shàng lǎo hǔ
乗りかかった船
トラに一度乗ってしまったら下りることができない。物事を始めてしまった以上、中途でやめるわけにはいかないことのたとえ。
流水不腐,户枢不蠹
常に動いているものは腐らず浸食されない、人通りに草生えず
流水不腐,户枢不蠹(liú shuǐ bù fǔ, hù shū bù dù)
旧地重游jiù dì chóng yóu
以前に行った場所を再訪する、懐かしい土地を再訪する
故地重游、重游故地が同義語。以前住んでいた場所や過去に旅行した場所などを懐かしんで再訪すること。
时来运转shí lái yùn zhuǎn
花咲く春にあう、やっと運が向いてきた
花咲く春にあう、やっと運が向いてきた
会说的不如会听的huì shuō de bú rú huì tīng de
話し上手より聞き上手
相手の話をしっかり聞ける人は、相手とうまく会話ができる話し上手だということ。
草率从事cǎo shuài cóng shì
ぞんざいに扱う、真剣にやらない
草率は「(仕事などのやり方が)いいかげんである、ぞんざいである」。从事は「1携わる、従事する 2(規則に基づいて)処理する」の意味。
人苦不知足rén kǔ bù zhī zú
人は足るを知らざるに苦しむ
人間の欲望には際限がなく、一つの望みを遂げても満足できず、次の望みがまた湧きあがるということ。
有百害而无一利yǒu bǎi hài ér wú yī lì
百害あって一利なし
有百害而无一利、百害无一益も同じ。
百川归海bǎi chuān guī hǎi
百川海に朝す(ひゃくせんうみにちょうす)
あらゆる川は海に流れ込むが、それと同じように、利得や信望があるところには自然と人が集まってくるという意味。
富贵如浮云fù guì rú fú yún
富貴は浮雲の如し(富貴浮雲)
富や地位は、空に浮かぶ雲のように頼りなくはかないものだということ。不义而富且贵,于我如浮云は「不義にして富み且つ貴きは浮雲の如し」(不正な手段で得た地位や財産は、浮雲のように頼りなくはかないものである)の意味になる。
天上下雨地下流,小两口打架不记仇
夫婦喧嘩と谷川の濁りは直ちに止む
天上下雨地下流,小两口打架不记仇(tiān shàng xià yǔ dì xià liú, xiǎo liǎng kǒu dǎ jià bú jì chóu)
缄口不语jiān kǒu bù yǔ
口を閉じて黙り込む、沈黙して何も言わない
缄口は「口をつぐむ」の意味。
知耻而后勇zhī chǐ ér hòu yǒng
恥を知るは勇に近し、足らなさを認め改めていく
孔子の『礼記』にある「知耻近乎勇」から。恥を知って改める勇気は称賛に値する。自らの足らなさを認め、改めていくことは勇気が必要ということ。
不胜其烦bù shèng qí fán
煩わしさに耐えられない、面倒でならない
煩わしさに耐えられない、面倒でならない
堆积成山duī jī chéng shān
山積みされる、山のようになる
山積みされる、山のようになる