宁为鸡口,无为牛后
鶏口となるも牛後となるなかれ、鶏口牛後(けいこうぎゅうご)
宁为鸡口,无为牛后(nìng wéi jī kǒu, wú wéi niú hòu)
ことば帖
成語・四字熟語
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涓涓不壅,终为江河
涓涓塞がざれば終に江河となる(けんけんふさがざればついにこうがとなる)
涓涓不壅,终为江河(juān juān bù yōng, zhōng wéi jiāng hé)
狡兔死走狗烹jiǎo tù sǐ zǒu gǒu pēng
狡兎死して走狗烹らる(こうとししてそうくにらる)
うさぎが死ぬと、猟犬も不要になり煮て食われる。必要なときは重宝がられるが、用がなくなればあっさり捨てられることのたとえ。
巧诈不如拙诚qiǎo zhà bù rú zhuō chéng
巧詐は拙誠に如かず(こうさはせっせいにしかず)
巧みに偽って人を欺こうとしたり巧言を弄したりするよりも、拙くても誠意をもって相手に対した方が、相手に伝わるという意味。
高飞之鸟,死于美食,深泉之鱼,死于芳饵
高飛(こうひ)の鳥も美食に死す,深泉の魚も芳餌(ほうじ)に死す
高飞之鸟,死于美食,深泉之鱼,死于芳饵(gāo fēi zhī niǎo, sǐ yú měi shí, shēn quán zhī yú, sǐ yú fāng ěr)
善书者不择笔shàn shū bú zé bǐ
弘法筆を選ばず、善書紙筆を択ばず
弘法大師のように書に優れている者なら筆の善し悪しは関係ないという意味。
卖油娘子水梳头mài yóu niáng zǐ shuǐ shū tóu
髪結いの乱れ髪、紺屋の白袴(こうやのしろばかま)
卖油的娘子水梳头も同じ。直訳すると「油を売る女が水を使って櫛で髪をとかす」となる。他人のために技術を使うばかりで、自分に手が回らないことのたとえ。同じ意味の諺として「医者の不摂生」「大工の掘っ建て」がある。
君子之交淡如水jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
心安きは不和の基、親しき仲にも礼儀あり
心安きは不和の基、親しき仲にも礼儀あり
人间私语,天闻若雷
囁き千里(ささやきせんり)
人间私语,天闻若雷(rén jiān sī yǔ, tiān wén ruò léi)
沙上建塔shā shàng jiàn tǎ
砂上の楼閣
外見は立派だが、基礎がしっかりしていないため長く維持できないもののたとえ。
人多好办事rén duō hǎo bàn shì
仕事は多勢、皆で力を合わせれば能率が上がる
”人多好作活”と同じ。
害群之马hài qún zhī mǎ
獅子身中の虫(しししんちゅうのむし)
味方でありながら内部から災いをもたらす者や恩を仇で返す者のたとえ。
瓜熟蒂落guā shú dì luò
瓜は熟せばへたから落ちる、時節を待てよ柿の種
瓜は熟せば地に落ちるのが自然の道理であるように、何事も辛抱強く待たなければならない、また条件が熟せば自然に成功することのたとえ。「瓜熟蒂落,水到渠成」も同じ意味。
汇滴成涓huì dī chéng juān
滴り積もりて淵となる(したたりつもりてふちとなる)
わずかなものでも多く集まれば大きなものとなるたとえ。
有麝自然香yǒu shè zì rán xiāng
麝あれば香し(じゃあればかんばし)
香料の原料である麝香(じゃこう)は自然とよい香りを放つ。本当に才能がある人やよい物というのは、自然に世の中に広まっていくということ。
盛筵必散shèng yán bì sàn
盛者必衰(じょうしゃひっすい)
盛筵易散も同じ。現在、勢いがあり絶頂にいる者も、必ず衰える時が来るということ。華やかな宴も別けれる時が来ること。
射人先射马shè rén xiān shè mǎ
将を射んとせば先ず馬を射よ(しょうをいんとほっすればまずうまをいよ)
敵の大将を射ようとするなら、まずその乗っている馬を射て→標的を直接狙うより、まずその人が頼みとしている周辺から攻め落としていくのが良い。
宁吃百日苦,不留一生憾
するは一時名は末代
宁吃百日苦,不留一生憾(níng chī bǎi rì kǔ, bù liú yī shēng hàn)
盛年不再来shèng nián bù zài lái
盛年重ねて来らず(せいねんかさねてきたらず)、若い時は二度ない
若い盛りは一生のうちに二度とは来ないということ。
千军易得一将难求qiān jūn yì dé yī jiàng nán qiú
千兵は得やすく一将は求め難し
「万卒は得易く一将は得難し」ともいう。兵士はいくらでも集められるが、名将は一人でも見つけるのは難しいという意味。
前车之覆,后车之鉴
前車の覆るは後車の戒め(ぜんしゃのくつがえるはこうしゃのいましめ)
前车之覆,后车之鉴(qián chē zhī fù, hòu chē zhī jiàn)
前人栽树后人乘凉qián rén zāi shù hòu rén chéng liáng
前人木を植えて後人涼を得(ぜんじんきをうえてこうじんりょうをう)
昔の人の努力のおかげで、今の人が楽をすることが出来るたとえ。
前门拒虎,后门进狼
前門の虎,後門の狼
前门拒虎,后门进狼(qián mén jù hǔ, hòu mén jìn láng)
千羊之皮,不如一狐之腋
千羊の皮は一狐の腋に如かず(せんようのかわはいっこのえきにしかず)
千羊之皮,不如一狐之腋(qiān yáng zhī pí, bù rú yī hú zhī yè)
糟糠之妻不下堂zāo kāng zhī qī bù xià táng
糟糠の妻は堂より下さず(そうこうのつまはどうよりくださず)
『後漢書』から。糟(酒のかす)糠(あらぬか)で粗末な食物を指す。貧しい時代から共に暮らしてきた妻は、立身出世したからといって、家から放り出すことはできない。貧しく地位が低かった頃の友達はいつまでも忘れてはならないということ。
茂木之下无丰草mào mù zhī xià wú fēng cǎo
大樹の下に美草無し(たいじゅのもとにびそうなし)
”大树之下无丰草”も同じ。大木が茂って陰になっている土地には、よい草ははえない。あまりに偉大な人物の下では、人は意欲を失ってしまい、かえって有能な人が育たないということ。
好心当作驴肝肺hǎo xīn dāng zuò lǘ gān fèi
下種(げす)の逆恨み、好意が逆に悪意に受け取られる
好心换来驴肝肺、好心做了驴肝肺、好心当成驴肝肺、好心当了驴肝肺も同じ。ロバの肝臓と肺は安価で不味い。善意がロバの肝臓と肺のように受け取られるということ。
骨肉相残gǔ ròu xiāng cán
骨肉相食む(こつにくあいはむ)、血で血を洗う、
骨肉相食む(こつにくあいはむ)、血で血を洗う、
照人不照己zhào rén bù zhào jǐ
提灯持ち足下暗し
手电筒~のあとに专照别人,不照自己;只照别人,照不见自己を続ける場合も同じ意味となる。他人のことはよく見えても自分のこと、特に自分自身の欠点や問題にはなかなか気づかないという意味。灯台照人不照己は「灯台もと暗し」。
鞭长不及马腹biān cháng bù jí mǎ fù
長鞭馬腹に及ばず(ちょうべんばふくにおよばず)
鞭长莫及も同じ。鞭が長すぎると馬の腹を叩くことができない。どんなに大きな力があっても、どうすることもできないことがあるということ。
擀面杖吹火gǎn miàn zhàng chuī huǒ
ちんぷんかんぷん、全く理解できない
”擀面杖吹火,一窍不通”のようにほとんどが「一窍不通」(ずぶの素人である、まったくの不案内である)と対で使われる。餃子などの生地を伸ばすのに使う麺棒は細長い棒であるが、筒状ではないため火をおこすのに使えないのに、麺棒で火をおこそうとしていることから。
烈女不嫁二夫liè nǚ bù jià èr fū
貞女は二夫に見えず(ていじょはりょうふにまみえず)
烈女不更二夫も同じ。貞女は、二人の夫を持つことをせず、再婚しないことをいう。
千万百计qiān fāng bǎi jì
手を易え品を易える、あらゆる手段を尽くして
手を易え品を易える、あらゆる手段を尽くして
老天爷饿不死瞎家雀lǎo tiān yé è bù sǐ xiā jiā qiǎo
天道人を殺さず
老天爷は神様の意味。たとえ生活が厳しいと思えても、天は慈悲深くて人を見捨てることはないということ。
苍天不负苦心人cāng tiān bù fù kǔ xīn rén
天は自ら助くる者を助く
老天不负苦心人も同じ。天は人の力を借りないで、自分一人で努力する人を助け成功させるということ。
惺惺惜惺惺xīng xīng xī xīng xīng
同類相憐れむ
同じような、苦しい境遇にある者同士は、たがいに親近感を覚えるものであるということ。