孰多孰少shú duō shú shǎo
それぞれどれくらいか、どちらが多くてどちらが少ないか
孰は「1だれ、だれか 2いずれ、どちら 3なに」の意味。孰轻孰重、孰急孰缓、孰利孰弊、孰优孰劣など使い方は色々ある。
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叼样diāo yàng
様子、格好、こんなもの
もともと内蒙古地方の方言。”样子”の罵倒したり、軽視するときの使い方。吊样も同じ。
不牢bù láo
しっかりしていない、定着しない、不確実な
しっかりしていない、定着しない、不確実な
以身相许yǐ shēn xiāng xǔ
身を捧げる、身を委ねる
一般的には女性が男性にすべてを捧げるというときに使用する。古代においては女性が男性に嫁ぐときに使用した。
后撤hòu chè
後退する、退く、撤退する、ステップバック
后撤步はバスケのステップバックの意味。
卖惨mài cǎn
同情を買おうとする
同情を買おうとする
比惨bǐ cǎn
同類相憐れむ、同情し合う
同じような苦しい境遇にある者同士は、互いに親近感を覚え、互いに思いやる気持ちが生じるということ。
造口业zào kǒu yè
悪口を言う、そそのかす、口先だけの話
仏教用語で口業とは(口でする行為)を指し、善悪(善業・悪業)いずれかの結果を招く行為を指す。
大虐dà nüè
大災難、残虐な
大災難、残虐な
佚名yì míng
匿名、作者不明、不詳
匿名、作者不明、不詳
自洽zì qià
整合性のとれた、自己矛盾のない、妥協点を見つける、バランスをとる
心理学の自己分析プロセスの中の用語といえる。自知(自分自身を知る)、自洽(客観的に知った自分と理想との調和点を見つける)、自在(自分らしく生きる)。自分自身をよく知れば、自身の弱く足らないところが良く見え、理想や向かうべき処が見えてくる。しかし、現実には上手くいかないことも多く理想と現実が乖離していることも少なくない。それゆえ妥協点を見つけたり、調和(バランス)をとるなど整合性のとれた自己矛盾のない状態のことを指す。
耍大牌shuǎ dà pái
大物気取り、スター気取り
大牌は「権威ある、大物、傲慢な」の意味がある。
依依妖妖yī yī yāo yāo
うろたえる、まごつく、落ち着きをなくす
うろたえる、まごつく、落ち着きをなくす
抽皮条chōu pí tiáo
しっぺ
しっぺ
悉悉索索xī xī súo súo
微かな音、変な異音、ごそごそ、ミシッ
微かな音、変な異音、ごそごそ、ミシッ
熊样xióng yàng
1まぬけズラ、意気地なし 2ビクビクした様子、おどおどした様子
1は傻样とほぼ同じ意味。2は㞞样(sóng yàng)と言っても同じ。
自戳双眼zì chuō shuāng yǎn
1自分の手で両目を押さえる 2目も当てられない、見ていられない
戳は「指先で突く、刺す」の意味。
无话不说wú huà bù shuō
隠し事がない、何でも話す
无话不谈と同じ意味。
摸清mō qīng
はっきり理解する、探り出す
はっきり理解する、探り出す
作天作地zuò tiān zuò dì
騒ぎ立てる、言いかがりをつける
騒ぎ立てる、言いかがりをつける
已成定局yǐ chéng dìng jú
すでに決定している、変えることができない
定局は「1最後の決定をする 2定まった状態、不動の局面」の意味。
不可取bù kě qǔ
選択してはいけない、~してはいけない
不可取用の意味。
非黑即白fēi hēi jí bái
誤った二分法、白黒思考
非左即右、非对即错とも言う。実際には他にも選択肢があるのに、極端な二つの選択肢だけしか考慮しない状況を指す。完璧主義で白か黒かで物事を判断し、曖昧な状況(灰色)を許さない考え方のこと。
其实不然qí shí bù rán
実際はそうではない
実際はそうではない
一无可取yī wú kě qǔ
何の役にも立たない、何の取り柄もない
何の役にも立たない、何の取り柄もない
一派胡言yī pài hú yán
ナンセンス、全くの戯言
ナンセンス、全くの戯言
签售会qiān shòu huì
サイン会
サイン会
行差踏错xíng chà tà cuò
ちょっとした間違い、些細な見過ごし
ちょっとした些細なことがきっかけで大きな道を誤ってしまうことを示唆している。
别介bié jiè
やめてよ
北京語で”别这样”の意味であるが、少し柔らかい表現。
十年八载shí nián bā zài
10年そこそこ、10年足らず
一年半载は「一年そこそこ、一年足らず」、三年五载は「数年、3~5年」の意味。
奔四bēn sì
40歳、40歳に向かう人
40歳、40歳に向かう人
喂饱wèi bǎo
1腹いっぱい食べさせる 2心・性的欲求を満たす
1腹いっぱい食べさせる 2心・性的欲求を満たす
深情款款shēn qíng kuǎn kuǎn
真心がこもった、真摯的な
”款款深情”も同じ。款款は「1ねんごろである 2おもむろに」の意味。
戳人chuō rén
1心に刺さる 2痛いところを突く 3神経に触る
1心に刺さる 2痛いところを突く 3神経に触る
总有一天zǒng yǒu yī tiān
いつか
”总会有那么一天”と同じこと。”总有一天”と”终有一天”の区別について:”终有一天”は「いつかそのとき」と時間軸がその将来の時点にあり、必ず来るものであるとしているのに対し、”总有一天”は「いつか」はあくまでも願望であり、時間軸が今にある。
终有一天zhōng yǒu yī tiān
いつかは
”总有一天”と”终有一天”の区別について:”终有一天”は「いつかそのとき」と時間軸がその将来の時点にあり、必ず来るものであるとしているのに対し、”总有一天”の「いつか」はあくまでも願望であり、時間軸が今にある。